Jacob Böhme und das Werk als Kugel
„…das Ganze erscheint zwar sinnlos, aber in seiner Art abgeschlossen.“ Kafka
Das Werk Jacob Böhmes gleicht seit seiner Entstehung einem kugelförmigen Wollknäuel. Die Kugel bei Jacob Böhme kennen wir, sie besteht aus den sieben Kreisen oder Felgen eines in sich verschlungenen Rades, wie es der Titelkupfer der Aurora zeigt (vgl. nebenstehende Abbildung), nur dass wir uns diese Kugel wie ein dichtes Wollknäuel vorstellen können. Dadurch nämlich erst wird das Gestell der sieben Räder zur geschlossenen Kugel, wenn es aufgefüllt ist. Dem Wollknäuel können wir aber nicht ansehen, ob es aus nur einem einzigen langen Wollfaden besteht, oder aus mehreren, verschieden langen Fäden, die ineinander verschlungen sind. Ziehen wir an einem beliebigen Stück Faden, so folgt das gesamte Wollknäuel hinterdrein.
Das hatte die Wissenschaft herausgefordert, die wir uns wie Forscher in weißen Kitteln vorstellen können, die sich mit dem Wollknäuel beschäftigten, als liege ein unbekanntes Wesen vor ihnen auf dem Untersuchungstisch. „Halt“, rief einer, „nicht so stark ziehen, sonst verfälschen wir die Lage der Wollschlingen.“ Ein anderer hörte nicht auf die Warnung und zog sehr stark an einem anderen Faden, so dass das ganze Wollknäuel folgte. Die Kugel verformte sich zu einem eiförmig verzogenen Ellipsoid, dann zog ein anderer Forscher an dem Knäuel, stärker als zuvor, und er löste unversehens ein einzelnes Stück Faden heraus, dessen wie abgerissenes Ende er in seiner Pinzette hielt. Die Kolleg:innen zankten mit ihm, indem sie ihm vorwarfen, das Knäuel nun zerrissen zu haben, während er die These vertrat, das Wollknäuel nicht zerrissen zu haben, das ganze Knäuel bestehe vielmehr aus lauter einzelnen Fäden, die alle etwas bedeuten könnten, man könne aber nicht sehen, wie sie zusammenhängen. Denn sobald man das Knäuel völlig auseinanderlegte und zerschnitt, konnte man zwar die einzelnen Fäden verstehen, aber nur unter Preisgabe des Gesamtgefüges.
Die Forscher:innen standen im Kreis, sie rätselten, was zu tun sei. Es liege eine Unschärferelation vor, sagte eine, „wenn wir den Einzelfaden untersuchen, verlieren wir das Ganze, lassen wir das Ganze, erfahren wir nicht, ob es sich um einen zusammenhängenden Faden handele, oder um das Gefüge vieler einzelner Fäden.“ Einige schlugen bildgebende Verfahren vor, andere eine Endoskopie, bei der an einem Schlauchkopf eine Kamera angebracht wurde, und es entstanden Ansichten mit Tunnelblick, Wörterbücher und historisch kritische Fadenabmessungen. Durch Röntgen- und ähnliche Abbildungen erkannte man das Skelett des ganzen Gebildes, das die Form eines Rades aus sieben Felgen besaß. „Die Qualitätenlehre!“, riefen die Forscher:innen verzückt.
Sie begannen nach Brüchen zu suchen, fanden aber alles ganz heile. Da spekulierte einer unter ihnen, „vielleicht finden wir mehr heraus, wenn wir einmal sehen, was dieses Wollknäuel früher einmal war“. Da suchten die Forscher:innen das Wollknäuel nach Spuren ab, die über eine fremde Herkunft oder einen ehemaligen Verwendungszweck Auskunft geben könnte. Einer wollte ein Schwarzes Loch mit einem Ungrund darinnen gefunden haben, aber es war nur ein leeres Knopfloch. Ein anderer prahlte, eine echte Signatur gefunden zu haben, und als er gefragt wurde, wie heißt denn die Signatur, las er vor: „waschmaschinenfest“. Da lachten sie ihn aus.
Ein dritter rief: „ich habe eingenähte Sendbriefe gefunden, in Originalhandschriften“. „Zeig her“, sagten die andern. „Das wird an der Wollstreet hoch gehandelt,“ raunte ein Forscher. Und so ging es weiter, ein jeder fand, was er suchte: den Weg zu Christo, seine drei Prinzipien und andere Siebensachen, bis der älteste von ihnen ein Zeichen sah. „Ein Zeichen! O ein Zeichen“, riefen alle im Chor. Und der alte Forscher sagte stolz mit starker Überzeugung: „Dieses Wollknäuel war einmal ein Pullover in der Größe XL.“ Und er zeigte auf das Schildchen, das an einem Stück Faden hing, und es ist deutlich die Größe XL darauf geschrieben. Dann grübelten die Forscher: Was bedeutet diese Kleidergröße?“ – „Heureka“, rief eine junge Forschende aus, „Sie haben unrecht, Herr Professor, das ist nicht die Größe eines ehemaligen Pullovers, das dieses Wollknäuel war, sondern „XL“ ist lateinisch für „40“. Man rief erschrocken: „Die vierzig Fragen von der Seele“, und der alte Forscher brummelte nur noch, seine Assistent:innen taten‘s ihm nach und brummten auch, und die Debatte wurde sehr laut.
Bis plötzlich die Tür aufging, und ein junges Mädchen kam herein und sagte höflich: „Guten Tag, mein Name ist Ariadne. Ich habe meinen Faden hier vergessen, den brauche ich nun sehr eilig.“ Nahm ihn und rannte fort. Die Forscher:innen aber, die das Knäuel in Einzelfäden zerschnitten hatten, schwiegen mit einem schlechten Gewissen.
Thomas Isermann
